Émancipation

Le socio­logue Fede­ri­co Tar­ra­go­ni essaie de sau­ver le mot « éman­ci­pa­tion » des griffes du pou­voir. En effet, l’émancipation est deve­nue ces der­nières années l’un des maître-mots des pro­grammes de réformes néo­li­bé­rales, que l’on trouve notam­ment der­rière l’éloge des émancipé·es de la start-up nation. Par le biais de l’émancipation, la « gou­ver­ne­men­ta­li­té néo­li­bé­rale fon­dée sur l’imposition douce par l’État via un sys­tème d’incitations et de dés­in­ci­ta­tions, d’un modèle de conduite pour que cha­cun devienne l’entrepreneur de sa vie ». À rebours de ces détour­ne­ments, Fede­ri­co Tar­ra­go­ni, proche des théo­ries de Jacques Ran­cière, rap­pelle que « l’émancipation agit lorsque des indi­vi­dus se découvrent des capa­ci­tés dif­fé­rentes que celles qui leur échoient en par­tage : lorsque la capa­ci­té sur­git à la place d’une inca­pa­ci­té inté­rio­ri­sée et trans­for­mée en fata­li­té ». Contrai­re­ment aux aspi­ra­tions de celles et ceux qui veulent gou­ver­ner sans le peuple, la notion d’émancipation se retrouve plei­ne­ment dans le pré­sent des luttes contre la domi­na­tion qui nous entourent et nous tra­versent. In fine, l’auteur sou­ligne éga­le­ment qu’ « éman­ci­per la nature est la condi­tion de toute éman­ci­pa­tion à l’avenir ». Un petit ouvrage qui peut ser­vir de bous­sole pro­pice à réha­bi­li­ter ce bel étymon.

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