Le corps en jeu : sport, genre et pouvoir

Ce hors-série en ligne des Cahiers de l’éducation per­ma­nente a été rédi­gé par July Robert qui s’est pen­chée sur la dimen­sion poli­tique du sport. En effet, le sport, sou­vent pré­sen­té comme neutre et équi­table, repro­duit en réa­li­té de nom­breux rap­ports de domi­na­tion : patriar­cat, racisme, vali­disme… Dans ce numé­ro, c’est plus par­ti­cu­liè­re­ment aux ques­tions arti­cu­lant genre et sport que l’autrice s’est atte­lée. En effet, les per­sonnes FINTA (femmes, inter­sexes, non-binaires, trans, agenres) y font face à des freins struc­tu­rels tels que des sté­réo­types lié à une « fémi­ni­té » impo­sée (allant jusqu’au dégra­dant « test de fémi­ni­té ») et à des vio­lences sexistes et sexuelles dont témoigne le mou­ve­ment #Balan­ce­Ton­Sport. Ou encore à une rétri­bu­tion sala­riale tota­le­ment inégale : 81% d’écart en Bel­gique entre spor­tifs et spor­tives ! L’autrice dresse d’abord l’historique d’une pra­tique à l’origine mas­cu­line et long­temps empreinte d’interdits pour les femmes. Elle déroule ensuite ses ana­lyses du rap­port entre corps et pou­voir aux niveaux éco­no­mique, social, cultu­rel et poli­tique. Elle pointe aus­si des ini­tia­tives qui ouvrent une autre voie : rol­ler der­by, le sport comme thé­ra­pie, pro­jets socio-spor­tifs… July Robert éclaire éga­le­ment un ensemble d’enjeux d’inclusivité ain­si que les batailles à mener dans le monde du sport pour les années à venir, comme déman­te­ler les normes viri­listes, don­ner la parole aux per­sonnes mino­ri­sées et conti­nuer d’imaginer des alter­na­tives, que ce soit au niveau des finan­ce­ments ou des publics par­ti­ci­pant aux com­pé­ti­tions. Ce numé­ro inté­res­se­ra les milieux qui gra­vitent autour du sport. Non seule­ment les spor­tifs et spor­tives, coachs, gérant·es ou directeur·ices de salles de sport, mais aus­si les jour­na­listes et animateur·ices qui uti­lisent le sport dans une visée éman­ci­pa­toire. Ou encore les animateur·ices d’éducation per­ma­nente et les acti­vistes fémi­nistes qui vou­draient se pen­cher sur une ques­tion hau­te­ment poli­tique et pour­tant rare­ment trai­tée comme telle.

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