Wolfenstein 2 : New Colossus

Wol­fen­stein II, ain­si que son pré­dé­ces­seur Wol­fen­stein : New Order (sor­ti en 2014 chez le même édi­teur), dépeignent une uchro­nie située durant des années 1960 où l’Allemagne nazie a rem­por­té la Seconde Guerre mon­diale. Der­rière leur façade pop, leur rythme effré­né et leur gore grand-gui­gno­lesque, ils cachent un pro­pos très actuel à l’heure où les par­tis d’extrême-droite prennent par­tout le pou­voir. Ces deux épi­sodes s’inscrivent dans l’Histoire du média vidéo­lu­dique en pro­po­sant un reboot du célé­bris­sime Wol­fen­stein 3D (id Soft­ware, 1992), pre­mier suc­cès du jeu de tir en vue sub­jec­tive, qui influen­ce­ra pro­fon­dé­ment l’industrie du jeu vidéo. Mais, à la dif­fé­rence de leur ancêtre, ils décrivent de manière détaillée le monde cau­che­mar­desque où le nazisme aurait réa­li­sé ses pro­jets. Évo­ca­tion des camps de concen­tra­tion, de l’idéologie exter­mi­na­trice du nazisme, du mépris pour la vie humaine, … Dans les deux épi­sodes de Wol­fen­stein, le nazisme est décrit comme l’abomination qu’il est. Mais le tout est pré­sen­té dans une ver­sion pop du sujet, dans le cadre de jeux d’action diver­tis­sants rem­plis d’humour. En défi­ni­tive plus proches d’India­na Jones que de l’historien majeur du nazisme Ian Ker­shaw. On peut d’ailleurs regret­ter cer­taines mal­adresses liées à cette approche voire pen­ser que la pop culture n’est pas la plus adap­tée pour trai­ter ce sujet. Tou­te­fois, l’approche des jeux Wol­fen­stein révèle peut-être sa per­ti­nence au regard de sa récep­tion par l’extrême-droite actuelle. Les supré­ma­cistes blancs se sont en effet plaints de la vio­lence de la repré­sen­ta­tion com­plai­sante et sadique des meurtres des nazis dans le jeu. Ils y voient le manque de tolé­rance de la gauche, son inca­pa­ci­té à accep­ter une opi­nion diver­gente et même de la pro­pa­gande pour Black Lives Mat­ter ! Et cette tem­pête d’indignation en ligne reflète éton­nam­ment le pro­pos du jeu sur la mani­pu­la­tion par les nazis des logiques démo­cra­tiques. En défi­ni­tive, un nazi reste un nazi et il n’y a pas à dis­cu­ter avec mais à le combattre.

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